Fachruddin : Kliping Dan Catatan Tentang Bahasa, Retorika, Sastra, Aksara dan Naskah Kuno
Minggu, 22 Agustus 2010
NASKAH DAN KALIGRAFI PENINGGALAN ISLAM
kaligrafi Islam, bahasa sehari-hari dikenal sebagai kaligrafi Arab, merupakan praktek artistik dari tulisan tangan , atau kaligrafi , dan dengan perluasan, dari taruhan [1] , di negeri-negeri berbagi warisan budaya Islam umum.
This art form is based on the Arabic script , which for a long time was used by all Muslims in their respective languages.
Bentuk seni ini didasarkan pada tulisan Arab , yang untuk waktu yang lama digunakan oleh semua muslim dalam bahasa masing-masing. They used it to represent God because they denied representing God with images.
[ 2 ] Calligraphy is especially revered among Islamic arts since it was the primary means for the preservation of the Qur'an . Mereka menggunakannya untuk mewakili Tuhan karena mereka mendustakan mewakili Allah dengan gambar. [2] Kaligrafi sangat dihormati di kalangan seni Islam karena merupakan alat utama untuk pelestarian Al Qur'an . Suspicion of figurative art as idolatrous led to calligraphy and abstract depictions becoming a major form of artistic expression in Islamic cultures, especially in religious contexts. [ 3 ] The work of calligraphers was collected and appreciated. Kecurigaan seni figuratif sebagai berhala menyebabkan kaligrafi dan penggambaran abstrak menjadi bentuk utama ekspresi seni dalam budaya Islam, khususnya dalam konteks agama. [3] Karya kaligrafi dikumpulkan dan dihargai.
Arabic , Persian and Ottoman Turkish calligraphy is associated with abstract arabesque motives on the walls and ceilings of mosques as well as on the page. Arab , Persia dan Turki Ottoman kaligrafi dikaitkan dengan abstrak arabesque motif pada dinding dan langit-langit masjid maupun di halaman. Contemporary artists in the Islamic world draw on the heritage of calligraphy to use calligraphic inscriptions or abstractions in their work. Kontemporer seniman di dunia Islam menarik warisan kaligrafi menggunakan kaligrafi prasasti atau abstraksi dalam pekerjaan mereka.
Contents Isi [hide]
1 Role in Islamic culture 1 Peran dalam budaya Islam
2 History of the different styles 2 Sejarah gaya yang berbeda
2.1 Geometric styles 2,1 gaya geometrik
2.2 Cursive styles 2,2 kursif gaya
3 Calligrams 3 Calligrams
4 Instruments and media 4 Instrumen dan media
4.1 Mosque calligraphy Masjid 4,1 kaligrafi
5 Gallery 5 Galeri
6 See also 6 Lihat pula
6.1 List of calligraphers 6,1 kaligrafi Daftar
7 References 7 Referensi
[ edit ] Role in Islamic culture [ sunting ] Peranan dalam budaya Islam
Woman looking at the word Allah at Old Mosque in Edirne , Turkey . Wanita melihat kata Allah di Masjid Lama di Edirne , Turki . Calligraphy has arguably become the most venerated form of Islamic art because the Arabic script was the means of transmission of the Qur'an . Kaligrafi tak diragukan lagi memiliki menjadi bentuk yang paling dihormati seni Islam karena tulisan Arab adalah sarana transmisi Al-Qur'an . The holy book of Islam, the Qur'an , has played an important role in the development and evolution of the Arabic language , and by extension, calligraphy in the Arabic alphabet. Proverbs and complete passages from the Qur'an are still active sources for Islamic calligraphy. The kitab suci Islam, Al Qur'an , telah memainkan peran penting dalam pengembangan dan evolusi dari bahasa Arab , dan dengan perpanjangan, kaligrafi dalam abjad Arab. Amsal dan bagian-bagian yang lengkap dari sumber Al-Qur'an masih aktif untuk islamic kaligrafi.
[ edit ] History of the different styles [ sunting ] Sejarah gaya yang berbeda
The different writing styles of the Arabic alphabet are generally divided between geometric scripts (basically Kufic and its variations) and cursive scripts (such as Naskh , Ruq'ah , Thuluth ...) Gaya penulisan yang berbeda dari abjad Arab umumnya dibagi antara skrip geometrik (pada dasarnya Kufic dan variasinya) dan skrip kursif (seperti Naskh , Ruq'ah , Thuluth ...)
[ edit ] Geometric styles [ sunting ] gaya geometrik
Kufic script in a Qur'an from the 9th-10th centuries Kufic script dalam Alquran dari abad ke-9-10 Arab World Dunia Arab
This article is part of the series: Artikel ini adalah bagian dari seri:
Arab Culture Budaya Arab
Religion Agama [show]
Arab Muslims Arab Muslim
Arab Christians Arab Kristen
Arab Jews Arab Yahudi
Art Seni [show]
Calligraphy Kaligrafi
Kufic Kufic
Diwani Diwani
Ruq'ah Ruq'ah
Thuluth Thuluth
Hijazi Hijazi
Muhaqqaq Muhaqqaq
Maghribi Maghribi
Kufic Kufic
Mashq Mashq
Jawi Jawi
Nastaʿlīq Nasta ʿ līq
Pseudo-Kufic Pseudo-Kufic
Pegon Pegon
architecture arsitektur
Moorish Moor
Fatimid Fatimiyah
Ayyubid Ayyubiyah
Mamluk Mamluk
Styles Styles
Mashrabiya Mashrabiya
Muqarnas Muqarnas
Arabesque Arab
Windcatcher Windcatcher
Gardens Taman
Features Fitur
Minerates Minerates
Maqsurah Maqsurah
Mihrab Mihrab
Sahen Sahen
Dikka Dikka
Iwan Iwan
Domes Kubah
Sabil Sabil
Mosaic Mosaik
Ribat Ribat
Textiles Tekstil
Khayameia Khayameia
Arabic Rugs Arabic Rugs
Prayer rug Tikar sembahyang
Black Stone Black Stone
Literature Sastra [show]
Literature Sastra
Classical Klasik
Epic Stories Cerita Epos
Saj Saj
Tafsir Tafsir
Arabian Nights Arabian Nights
Book of Apple Kitab Apple
Sindbad Sindbad
Bayad and Riyad Bayad dan Riyad
Music Book Buku Musik
Book of Examples Contoh Kitab
Book of Animals Kitab Hewan
Maqamat Al-Hamadhani Al-Maqamat Hamadhani
Nashiri Nashiri
Poetry Puisi [show]
Arūḍ Arūḍ
Kharja Kharja
Zajal Zajal
Noha Noha
Wasf Wasf
Hamasah Hamasah
Mu'allaqat Mu'allaqat
Mufaddaliyat Mufaddaliyat
Basit Basit
Ghazal Ghazal
Ghinnawa Ghinnawa
Modern Arabic Poetry Puisi Arab Modern
Bohoor Al-Shi'r Bohoor Al-Shi'r
Music Musik [show]
Arabic Maqam Arabic Maqam
Arab Tone system Nada Arab sistem
Andalusi Nubah Andalusi Nubah
Qasidah Qasidah
Muwashshah Muwashshah
Taqsim Taqsim
Sama'i Sama'i
Dulab Dulab
Liwa Liwa
Maqam al-iraqi Maqam al-Irak
Bashraf Bashraf
Tahmilah Tahmilah
Sawt Sawt
Malhun Malhun
Fijiri Fijiri
Beledi Beledi
Iqa' IQA '
Dawr Dawr
Zaffa Zaffa
Taqtuqa Taqtuqa
Wazn Wazn
Waslah Waslah
Cuisine Masakan [show]
Arab Khalij Arab Khalij
Arab Mashriq Arab Mashriq
Arab Mawsit Arab Mawsit
Arab Maghrib Arab Maghrib
Politics Politik [show]
Arab League Liga Arab
Arab Union Uni Arab
Arab Maghreb Union Arab Maghreb Union
GCC GCC
Arab World Dunia Arab
Pan-Arabism Pan-Arabisme
Israel Israel
Jews Yahudi
Arab Unity Persatuan Arab
Human rights Hak Asasi Manusia
Arab socialism Sosialisme Arab
Nasserism Nasserism
Ba'athism Ba'athism
Jamahiriya Jamahiriya
Arab nationalism Nasionalisme Arab
Arab Diaspora Arab Diaspora
Palestinian Diaspora Diaspora Palestina
Afro-Arab Afro-Arab
USA Amerika Serikat
Argentine Argentina
Australia Australia
Brazil Brazil
UK Inggris
Bulgaria Bulgaria
Hatiti Hatiti
Venezuela Venezuela
Colombia Kolumbia
India India
France Perancis
Mexico Meksiko
Pakistan Pakistan
Netherlands Belanda
Singapore Singapura
Sri Lanka Sri Lanka
Turkey Turki
Geography Geografi [show]
Regions Kawasan
Maghrib Maghrib
Mashriq Mashriq
Nile Valley Lembah Nil
Gulf states Negara-negara Teluk
Bab-el-Mandeb Bab-el-Mandeb
Deserts Gurun
Sahara Sahara
Libyan Desert Libya Desert
Nubian Desert Gurun Nubia
White Desert Desert Putih
Bayuda Desert Bayuda Desert
Arabian Arab
Rub' al Khali Rub 'al Khalil
Syrian Desert Gurun Suriah
An Nafud Sebuah Nafud
Negev Negev
Ad-Dahna Desert Ad-Dahna Desert
Arabic Language Bahasa Arab [show]
Pre-Islamic Arabic Arab pra-Islam
Ancient North Arabian Kuno Arab Utara
Ancient South Arabian Kuno Arab Selatan
Nabataean language Bahasa Nabatea
Classical Arabic Klasik Arab
Modern varieties Modern varietas
Maghrebi (Western) Maghrebi (Barat)
Mawsiti (Central) Mawsiti (Tengah)
Mashriq (Eastern) Mashriq (Timur)
Khaliji (Southern) Khaliji (Selatan)
Dress Gaun [show]
Cloths Kain
Headwear Headwear
Keffiyeh Keffiyeh
[[Agal (accessory}| Agal ]] [[Pasta perak (aksesori) | pasta perak]]
Taqiyah Taqiyah
Tarboush Tarboush
Turban Serban
Bisht (clothing) Bisht (pakaian)
Dress Gaun
Thawb Thawb
Jellabiya Jellabiya
Abaya Abaya
Sirwal Sirwal
Turban Serban
Kaftan Kaftan
Tantour Tantour
Takchita Takchita
Jilbāb Jilbab
v • d • e v • d • e
Hijazi is a simple, cursive script, generally without diacritical marks. Hijazi adalah kursif, script sederhana, biasanya tanpa tanda diakritik. Hijazi was mainly used between the end of the 7th century and the 8th century. Hijazi terutama digunakan antara akhir abad ke-7 dan abad ke-8. It is found in the very first Qur'ans and also on stone carvings. Hal ini ditemukan pertama dalam Alquran dan juga pada ukiran batu.
Kufic is a cleaner, more geometric style, with a very visible rhythm and a stress on horizontal lines. Kufic adalah lebih, gaya geometris bersih, dengan irama yang sangat terlihat dan penekanan pada garis horizontal. Vowels are sometimes noted as red dots; consonants are distinguished with small dashes to make the texts more readable. Kadang-kadang vokal tercatat sebagai titik-titik merah; konsonan dibedakan dengan strip kecil untuk membuat teks lebih mudah dibaca. A number of Qur'ans written in this style have been found in the Mosque at Kairouan, in Tunisia. Sejumlah Alquran yang ditulis dalam gaya ini telah ditemukan di Masjid di Kairouan, di Tunisia. Kufic writing also appears on ancient coins. Kufic menulis juga muncul di koin kuno.
The Maghribi script and its Andalusi variant are less rigid versions of Kufic, with more curves. The Maghribi script dan perusahaan Andalusi varian yang kaku versi kurang dari Kufic, dengan kurva lebih.
For writing of Qur'ans and other documents, Kufic was eventually replaced by the cursive scripts. Untuk penulisan Alquran dan dokumen lainnya, Kufic akhirnya diganti oleh skrip kursif. It remains in use for decorative purposes : Masih digunakan untuk tujuan dekoratif:
In "Flowering Kufi", slender geometric lettering is associated with stylized vegetal elements. Dalam "Pembungaan Kufi", ramping huruf geometris berhubungan dengan elemen vegetal bergaya.
In "Geometric Kufi", the letters are arranged in complex, two-dimensional geometric patterns, for example filling a square. Dalam "Geometri Kufi", surat-surat tersebut diatur dalam kompleks, pola geometris dua dimensi, misalnya mengisi persegi. This aims at decoration rather than readability. Ini bertujuan untuk dekorasi dan bukan dibaca.
[ edit ] Cursive styles [ sunting ] gaya kursif
Naskh script in an Egyptian Qur'an from the 14th-15th centuries Naskh script dalam Alquran Mesir dari abad ke-14-15 Cursive styles of calligraphy appeared during the 10th century. [ 4 ] They were easier to write and read and soon replaced the earlier geometric style, except for decorative purposes. kursif gaya kaligrafi muncul selama abad ke-10. [4] Mereka lebih mudah untuk menulis dan membaca dan segera diganti dengan gaya geometris sebelumnya, kecuali untuk tujuan dekoratif.
The canonical "six cursive scripts" (al-aqlam al-sittah) were pioneered by Ibn Muqla (d. 939) and later refined by his successors Ibn al-Bawwab (d. 1022) and Yaqut al-Mustacsimi (d. 1298). The "kanonik enam skrip kursif" (al-aqlam al-sittah) yang dipelopori oleh Ibn Muqla (w. 939) dan kemudian disempurnakan oleh para penerusnya Ibn al-Bawwab (w. 1022) dan Yaqut al-Mustacsimi (w. 1298) . Naskh script was the most widespread, used in Qur'ans, official decrees, and private correspondence. [ 4 ] Ancient texts listing these six styles typically do not provide examples. script Naskh adalah luas, yang paling sering digunakan dalam Alquran, keputusan resmi, dan korespondensi pribadi. [4] teks-teks kuno listing keenam gaya biasanya tidak memberikan contoh. It is therefore difficult to distinguish these styles. Oleh karena itu sulit untuk membedakan gaya ini.
Naskh or naskhi is a simple cursive writing that was used in correspondence before the calligraphers started using it for Qur'an writing. Naskh atau naskhi adalah tulisan kursif yang sederhana yang digunakan dalam korespondensi sebelum ahli kaligrafi mulai menggunakannya untuk menulis Al-Qur'an. It is slender and supple, without any particular emphasis, and highly readable. Hal ini ramping dan luwes, tanpa penekanan tertentu, dan sangat mudah dibaca. It remains among the most widespread styles. Masih antara gaya yang paling luas.
Thuluth is a more monumental and energetic writing style, with elongated verticals. Thuluth adalah gaya penulisan dan energik lebih monumental, dengan vertikal memanjang. It was especially used by Mamluks during the 14th-15th centuries. Ini terutama digunakan oleh Mamluk pada abad ke-14-15.
Tawqi' appeared under the Abbassid caliphate, when it was used to sign official acts. Tawqi ' muncul di bawah khalifah Abbassid, ketika digunakan untuk menandatangani tindakan resmi. With elongated verticals and wide curves under the writing line, it remained a little-used script. Dengan memanjang vertikal dan kurva yang luas di bawah garis tulisan, itu tetap sebuah skrip kecil-digunakan.
Riqa' was a miniature version of tawqi', also little used. Riqa ' adalah versi miniatur tawqi ', juga sedikit digunakan.
Muhaqqaq is an ample, alert script. Muhaqqaq adalah waspada, script cukup. Letter endings are elongated and their curves underline the text. Surat akhir adalah kurva mereka memanjang dan menggarisbawahi teks.
Rayhani is a miniature version of muhaqqaq. Rayhani adalah versi miniatur dari muhaqqaq.
The proportion of the different letters is based on the letter 'Alif, a simple vertical line. Proporsi huruf yang berbeda berdasarkan huruf 'Alif, garis vertikal sederhana.
From the 14th century onward, other cursive styles began being used in Turkish and Persian lands. [ 4 ] Dari abad ke-14 dan seterusnya, gaya kursif lain mulai digunakan di tanah Turki dan Persia. [4]
Nasta'liq is a cursive style developed in the Persian world. Nasta'liq adalah gaya kursif yang dikembangkan di dunia Persia. Nasta'liq means "suspended", which is a good description of the way each letter in a word is suspended from the previous one, ie lower rather than on the same level. Nasta'liq berarti "suspended", yang merupakan penjelasan yang baik dari cara setiap huruf pada sebuah kata tergantung dari yang sebelumnya, yaitu lebih rendah daripada tingkat yang sama.
The Diwani script is a cursive style of Arabic calligraphy developed during the reign of the early Ottoman Turks (16th and early 17th centuries). The Diwani script gaya kursif kaligrafi Arab dikembangkan selama masa pemerintahan awal Ottoman Turki (16 dan awal abad ke-17). It was invented by Housam Roumi and reached its height of popularity under Süleyman I the Magnificent (1520–66). Ini diciptakan oleh Housam Roumi dan mencapai puncaknya popularitas di bawah Süleyman Aku, Magnificent (1520-1566). As decorative as it was communicative, Diwani was distinguished by the complexity of the line within the letter and the close juxtaposition of the letters within the word. Sebagai dekoratif seperti yang komunikatif, Diwani berbeda karena kompleksitas baris dalam huruf dan penjajaran dekat huruf dalam kata. A variation of the Diwani , the Diwani Al Jali , is characterized by its abundance of diacritical and ornamental marks. Sebuah variasi dari Diwani, yang Diwani Al Jali , dicirikan oleh kelimpahan atas diakritik hias dan tanda.
Bihari script was used in India during the 15th century. Bihari script digunakan di India pada abad ke-15.
The most common script for everyday use is Ruq'ah (also known as Riq'a ). Yang paling umum script untuk penggunaan sehari-hari adalah Ruq'ah (juga dikenal sebagai Riq'a). Simple and easy to write, its movements are small, without much amplitude. Sederhana dan mudah untuk menulis, gerakan yang kecil, tanpa amplitudo banyak. It is the one most commonly seen. Ini adalah salah satu yang paling sering dilihat. It is considered a step up from Naskh script, which children are taught first. Hal ini dianggap sebagai langkah dari Naskh script, yang anak-anak diajarkan pertama. In later grades they are introduced to Ruq'ah . Di kelas kemudian mereka diperkenalkan dengan Ruq'ah.
In China, a calligraphic form called Sini has been developed. Di Cina, bentuk kaligrafi disebut Sini telah dikembangkan. This form has evident influences from Chinese calligraphy , using a horsehair brush instead of the standard reed pen. Formulir ini memiliki pengaruh nyata dari kaligrafi Cina , menggunakan sikat bulu kuda bukan pena buluh standar. A famous modern calligrapher in this tradition is Hajji Noor Deen Mi Guangjiang . [ 5 ] Sebuah kaligrafi modern yang terkenal dalam tradisi ini adalah Hajji Noor Deen Mi Guangjiang . [5]
[ edit ] Calligrams [ sunting ] Calligrams
Calligraphy , the most Islamic of arts in the Muslim world, also has its figurative sides. Kaligrafi , yang paling Islam seni di dunia Muslim, juga memiliki sisi yang figuratif. By interweaving written words, made from an "Allah", a "Muhammad", a " Bismillah ", etc., or using micrography , [ 6 ] calligraphers produced anthropomorphic figures ( 'Ali , the Ideal Human of mystics , a praying man, [ 7 ] a face), zoomorphisms (symbolic creatures, most from the Shi'a iconography, like the lion (Ali "the Lion of God") [ 8 ] horse ( 'Ali 's Duldul ), [ 9 ] fish, [ 6 ] stork or other bird (the qur'anic Hudhud ) [ 10 ] [ 11 ] ) and inanimate representations (a sword ( Dhu al-Fiqar ), a mosque, a ship (made from the letter waw , a symbol of mystical union, literally meaning "and," in Arabic)). Dengan kata-kata yang ditulis menjalinnya, terbuat dari "Allah", sebuah "Muhammad", sebuah " Bismillah ", dll, atau menggunakan mikrografi , [6] kaligrafi menghasilkan angka antropomorfik ( 'Ali , Manusia Ideal mistikus , seorang laki-laki berdoa, [7] wajah), zoomorphisms (makhluk simbolik, sebagian besar dari ikonografi Syiah, seperti singa (Ali "Singa Allah") [8] kuda ( 'Ali 's Duldul ), [9] ikan, [ 6] bangau atau burung lain (Al-Qur'an Hudhud ) [10] [11] ) dan benda mati representasi (pedang ( Dhu al-Fiqar ), masjid, sebuah kapal (yang terbuat dari huruf waw , simbol persatuan mistis , secara harfiah berarti "dan," dalam bahasa Arab)). Calligrams are related to Muslim mysticism and popular with many leading calligraphers in Turkey , Persia and India from the 17th century onward. Calligrams terkait dengan Muslim mistisisme dan populer dengan banyak ahli kaligrafi terkemuka Turki , Persia dan India dari abad ke-17 dan seterusnya.
In the teachings of calligraphy, figurative imagery is used to help visualize the shape of letters to trace, for example, the letter ha' looks in nasta'liq similar to two eyes, as its Persian name implies: "he' two eyes" he' do cheshm ). Dalam ajaran kaligrafi, gambaran figuratif digunakan untuk membantu memvisualisasikan bentuk surat untuk melacak, misalnya, huruf 'ha terlihat dalam nasta'liq mirip dengan dua mata, sebagai nama Persia yang berarti: "dia" dua mata "dia 'lakukan cheshm). In literature and poetry seeing in letters a reflection of the natural world goes back to the Abbasid times. Dalam sastra dan puisi melihat pada huruf a, refleksi dari alam kembali ke Abbasiyah kali.
One of the contemporary masters of the calligram genre is Hassan Massoudy and Wissam Shawkat Salah satu empu kontemporer dari genre calligram adalah Hassan Massoudy dan Wissam Shawkat
Good commercial examples are the logos of Al Jazeera , an international news station based at Qatar , and the Edinburgh Middle East Report , a Scottish academic journal on the Middle East , and also the work of the calligrapher and designer Wissam Shawkat in Dubai. contoh yang baik komersial logo Al Jazeera , sebuah stasiun berita internasional berbasis di Qatar , dan Edinburgh Timur Tengah Laporan , sebuah jurnal akademik Skotlandia di Timur Tengah , dan juga karya kaligrafi dan desainer Wissam Shawkat di Dubai.
[ edit ] Instruments and media [ sunting ] Instrumen dan media
Inscriptions in calligraphy , form regular bands throughout the Qutb Minar , India, built 1192 CE Prasasti di kaligrafi , bentuk band reguler di seluruh Qutb Minar , India, dibangun 1192 CE The traditional instrument of the Arabic calligrapher is the qalam , a pen made of dried reed or bamboo ; the ink is often in color , and chosen such that its intensity can vary greatly, so that the greater strokes of the compositions can be very dynamic in their effect. Instrumen tradisional ahli kaligrafi Arab adalah Qalam , sebuah pena kering terbuat dari buluh atau bambu , sedangkan tinta sering di warna , dan dipilih sehingga intensitas dapat sangat bervariasi, sehingga stroke lebih besar dari komposisi bisa sangat dinamis dalam mereka efek.
To present calligraphy, diverse media were used. Untuk menampilkan kaligrafi, beragam media digunakan. Before the advent of paper, papyrus and parchment were used for writing. Sebelum adanya kertas, papirus dan perkamen digunakan untuk menulis. The advent of paper revolutionized calligraphy. Munculnya revolusi kertas kaligrafi. While monasteries in Europe treasured a few dozen volumes, libraries in the Muslim world regularly contained hundreds and even thousands of volumes of books. [ 1 ] Sementara biara-biara di Eropa yang berharga dengan volume beberapa lusin, perpustakaan di dunia Islam secara teratur berisi ratusan bahkan ribuan jilid buku. [1]
Coins were another support for calligraphy. Koin yang lain dukungan untuk kaligrafi. Beginning in 692, the Islamic caliphate reformed the coinage of the Near East by replacing visual depiction by words. Mulai tahun 692, khalifah Islam mereformasi mata uang di Timur Dekat dengan mengganti gambaran visual dengan kata-kata. This was especially true for dinars , or gold coins of high value. Hal ini terutama berlaku untuk dinar, atau koin emas yang bernilai tinggi. Generally the coins were inscribed with quotes from the Qur'an. Secara umum koin-koin itu bertuliskan kutipan dari Al Qur'an.
By the tenth century, the Persians, who had converted to Islam, began weaving inscriptions on to elaborately patterned silks. Pada abad kesepuluh, Persia, yang telah masuk Islam, mulai tenun tulisan pada sutra bermotif rumit. So precious were calligraphic inscribed textile that Crusaders brought them to Europe as prized possessions. Jadi yang berharga adalah tekstil tulisan kaligrafi yang Tentara Salib dibawa ke Eropa sebagai harta berharga. A notable example is the Shroud of St. Josse , used to wrap the bones of St. Josse in the abbey of St. Josse-sur-Mer near Caen in northwestern France. [ 12 ] Sebuah contoh penting adalah Kain Kafan dari St Josse , digunakan untuk membungkus tulang-tulang St Josse dalam biara St Josse-sur-Mer dekat Caen di Perancis barat laut. [12]
[ edit ] Mosque calligraphy [ sunting ] kaligrafi Masjid
Islamic Mosque calligraphy is calligraphy that can be found in and out of a mosque , typically in combination with Arabesque motifs. Masjid kaligrafi Islam adalah kaligrafi yang dapat ditemukan di dalam dan keluar dari masjid , biasanya dalam kombinasi dengan Arab motif. Arabesque is a form of Islamic art known for its repetitive geometric forms creating beautiful decorations. Arab adalah bentuk seni Islam dikenal bentuk-bentuk geometris yang berulang yang menciptakan dekorasi yang indah. These geometric shapes often include Arabic calligraphy written on walls and ceilings inside and outside of mosques. Bentuk-bentuk geometris sering termasuk kaligrafi Arab yang ditulis di dinding dan langit-langit di dalam dan di luar masjid. The subject of these writings can be derived from different sources in Islam. Subjek tulisan-tulisan ini dapat diturunkan dari sumber yang berbeda dalam Islam. It can be derived from the written words of the Qur'an or from the oral traditions relating to the words and deeds of Islamic Prophet Muhammad . Hal ini dapat berasal dari kata-kata tertulis dari Alquran atau dari tradisi lisan yang berkaitan dengan kata dan perbuatan Islam Nabi Muhammad .
Istanbul Suleymaniye Mosque Masjid Raya Sulaimaniah Istanbul Commonly used in mosques: Umum digunakan di masjid:
Bismillah ir-Rahman ir-Rahim Bismillah ir-Rahman ir-Rahim
Bismillah ir-Rahman ir-Rahim is the most common phrase found in mosques. Bismillah ir-Rahman ir-Rahim adalah frase yang paling umum ditemukan di masjid-masjid. It means: "In the name of God, most Gracious, most Compassionate." Artinya: "Dalam nama Allah, yang paling Pemurah, yang paling Penyayang."
Allah & Muhammad Allah & Muhammad
Allah is Arabic for one god and Muhammad is the last prophet in Islam. Allah adalah bahasa Arab untuk satu Tuhan dan Muhammad adalah nabi terakhir dalam Islam. Both Allah and Muhammad are almost always found inside mosques as a reminder of the religion's main beliefs. Kedua Allah dan Muhammad hampir selalu ditemukan di dalam mesjid sebagai pengingat dari keyakinan utama agama.
Sumber : Wikipedia
Langganan:
Posting Komentar (Atom)
Tidak ada komentar:
Posting Komentar