SEKALA BRAK BUKAN KERAJAAN ATAU KESULTANAN ISLAM

Dengan suara yang agak tertekan, dengan segala kehatian hatian seorang teman bicara kepada saya, yang saya tahu katanya anda adalah salah satu dari komunitas kelompok pewaris Kerajaan Skala Brak, yang hingga kini akan tetap eksis sebagai Kerajaan Adat, yang saya tanyakan adalah bahwa Kerajaan Skala Brak itu dahulu bukanlah Kerajaan atau Kesultanan Islam. Melihat kekakuannya dalam bicara saya mencoba tersenyum, walaupun saya tidak yakin bahwa senyuman saya dalam wajah tua ini masih nampak manis. Entahlah. Yang sedang saya upayakan adalah memperpendek gap diantara kami berdua.

Saya katakan bahwa 'Anda Tidak keliru'  sebagai anggota di komunitas itu saya juga tidak melihat adanya ciri Keislaman yang terlampau kuat sebagai peninggalan Kerajaan Skala Brak ini, namun demikian saya juga tidak melihat adanya perlawanan atau penolakan mereka terhadap Islam.Namun sejauh ini saya juga belum menemukan adanya gerakan islamisasi yang dilakukan oleh Kerajaan ini selain sedikit kesenian dan syair yang biasa dilantunkan dalam aktivitas seni mereka.

Kesenian bedikir yang berkembang di komunitas pewaris kerajaan ini tak bisa dipungkiri sebagai bukti pengaruh Islam. Dan juga terdapat dalam wayak wayak yang syairnya menyebutkan keyakinan, kepercayaan bahkan harapan mereka terhadap Allah Swt, juga bukti adanya pengaruh yang kuat dari Islam, Namun demikian bukan berarti Kerajaan ini telah mersmikan diri sebagai penyiar atau penyebar agama Islam. Intinya tepengaruh oleh Islam 'Ya' tetapi berusaha menyiarkan Islam serta gerakan Islamisasi budaya mereka menjadi budaya Islam, nampaknya juga belum dimaksimalkan.

Kalaupun ada islamisasi dalam kreasi seni, maka nampaknya itu adalah inisiatip warga saja, dahulu banyak warga sana yang belajar di pesantren pesantren di Padang, sepulang mereka dari padang, tidaklah secara otomatis diterima dan sejalan dengan keinginan aparat, apalagi pada saat zaman Penjajahan belanda, pihak Kerajaan terpaksa harus membukan pintu lebar lebar kepada Kolonial Belanda, walaupun alasan demi menjaga eksistensi Kerajaan ataupun kenyamana warga secara keseluruhan.

Tetapitetap saja dengan segala kecurangan Belanda maka atas Pemerintah Belanda aparan Kerajaan terpaksa menangkap mereka mereka yang diketahui pernah belanjar di Pesantren perantren di Padang itu, dengan dalih ada nya kesepakatan makar untuk menjatuhkan Pemerintahan Kolonial belanda.

Hingga kedatangan belanda ke daerah Lampung Barat/ Krui memang masyarakat setempat dibawah komando Kerajaan sekala Berak dan terdiri dari Kebuwayan Kebuwayan itu nampak belum sempat mendirikan satu pesantrenpun di daerah itu, sehingga saya belum berani mengatakan bahwa Kerjaan Skala Brak adalah Kerajaan atau Kesultanan Islam. jadi anda di mata saya tidak salah, kata saya dan tak lupa menulas sebuah senyum yang saya buat.

MUMPUNG KUASA SELAGI BOLEH (banyak) BICARA

Di negara maju seorang Walikota sering tidak nyenyak tidurnya ketika dia tahu ada jalan yang rusak yang manakala ada pengguna jalan terperosok dan cidra. Di negara maju konon bila ada seseorang yang cidra karena kecelakaan jalan raya boleh menuntut Walikota sebagai seseorang yang harus bekerja untuk rakyat yang manakala melakukan kesalahan ataupun kelalaian maka dia akan dipersalahkan melalui hukum di peradilan.

Berbeda dengan masa penjajahan, para penjajah itu bersifat mumpung kuasa, akan mencari keuntyungan sebanyak banyaknya dengan cara memanfaatkan kekuasaannya. Di negara berkembang penguasa itu ditakuti layaknya pihak penjajah, dan sebaliknya pihak penjajah memanfaatkan kekuasaannya untuk menakut nakuti dan memeras rakyat, dengan memaksa upeti dan semacamnya.

Para penjajah itu sangat pintar manakala ada protes protes dari rakyat, maka tidak harus rakyat berhadapan langsung dengan Pemerintah Penjajah. mereka harus berhadapan dengan para loyalis penjajah, dan tidak jarang Pemerintah penjajah itu membuat mop mop agar kebencian tertanam kepada pihak yang suka memperotes Pemerintah, istilah sekarang adalah hoax.

Kini zaman sudah maju, masa penjajahan telah berlalu, yang tersisa hanya mental saja, mungkin karena ratusan tahun kita dijajah, maka mental penjajah itu  banyak tersisa melekat erat dari generasi ke genrasi, dan itu harus diakui tidak mudah menghilangkannya, butuh waktu yang cukup lama. Mumpung kuasa atau dekat dengan penguasa boleh bicara apa saja pasti dilindungi oleh para penguasa dengan cara memanfaatkan kekuasaannya seperti para penjajah berkuasa tempo doeloe.

BUTA MATA VS BUTA HATI

SURAT TERBUKA HABIB HUSEIN ALHABSI KEPADA TITO

Diluar konten  Surat terbuka Habib Husen Alhabsyi kepada Tito Carnavian Kapolri mengingatkan saya terhadap beberapa orang tunanetra yang sempat menjadi langganan saya dalam pijat urut tradisional, para langganan saya yang tunanetra  itu rata rata memiliki kecerdasan dan daya ingat luar biasa, karena tidak jarang mereka menyebut beberapa peritiwa penting yang mereka ketahui serta berbagai komentar sebagai ungkapan perasaan dan pemikiran mereka, diam diam saya mengagumi kecerdasan dan daya ingat para tunanetra itu.

Dengan munculnya youtube yang menampilkan seorang Habib Husen yang tunanetra itu menambah kekaguman saya saja terhadap mereka yang tunanetra, Habib Husen Al Habsyi melayangkan surat terbukanya kepada Tito Carnavian yang menjadi Kapolri itu. Tito Carnavian dikabarkan oleh media massa sebagai sosok yang sangat luar biasa cerdas sehingga sangat disayangi oleh Presiden Jokowi. Presiden mangajukan Tito Carnavian sebagai calon Tunggal dalam mengusulkannya sebagai calon Kapolri dan karena kecerdasan luar biasa yang dimiliki Tito Carnavian yang membuat para wakil wakil rakyat terhormat itu langsung menerima.

Saya menjadi terperangah dan terkesima ketika dengan sangat lancarnya Habib Husen al-Habsyi mengkritik habis habisan Tito Carnavian yang luar biasa cerdas dan jenius, seolah Habib Husen Al-Habsyi jauh lebih cerdas dari Tito. Saya mencari tahu kenapa sering seorang tunanetra menjadi lebih cerdas dalam hal hal tertentu, dibanding dengan mereka yang melek seperti kita kita ini. Entahlah, saya tidak memiliki referensi yang memadai.

Munkin selain dari Tito Carnavian yang diberitakan oleh media massa akan kecerdasannya ini, maka kita kita ini sering melihat itu hanya dengan mata saja, sementara merea para tiunanetra lebih cepat melihat dengan hatinya, sehingga kita menjadi lebih lambat. Marilah kita sebagai manusia biasa bisa mengambil hikmah dari surat terbuka kepada Tito Carnavian sehingga Allah lebih berkenan mununtun kita kepada kebenaran, semoga Allah menunjukkan kepada kita semua bahwa yang benar itu benar di mata dan hati kita, dan yang salah itu juga adalah salah di mata dan hati kita. Karena sesungguhnya kita mampu melihat sesuatu baik dengan mata dan juga dengan hati.

TERLALU BANYAK PERAN ISLAM DALAM SEJARAH DI INDONESIA DIKUBUR UNTUK DILUPAKAN

Belum banyak orang yang berani menulis apa adanya tentang peran besar ummat Islam dalam berdirinya negara Indonesia, berbagai tekanan politis luar biasa bagi penulis yang ingin menuliskan sejarah ummat Islam sesuai apa adanya, bahkan banyak catatan sejarah Islam Indonesia yang ingin dikuburkan dan dilupan saja. semula tidak banyak orang yang perduli, tetapi setelah Islam dituding sebagai intoleran, anti Pancasila, anti UUD 1945 maka serasa ingin menggali kembali sejarah Islam yang dahulu telah terkubur itu.

Bagaimana mungkin anak anak muda hanya lantaran mendukung salah Calon dalam Pilkada dengan lantang dan beraninya menuduh ummat Islam antiPancasila dan sebagainya dengan tuduhan yang sangat keji, mereka sendiri mungkin tidak tahu bahwa dalam Perang Kemerdekaan hanya ada dua pekikan, selain Merdeka adalah Pepikan Allahu Akbar, Takbir. Dan dengan segala kesombongannya mereka mempelesetkan kata Takbir menjadi Take Beer, mereka tidak lupa membuat gambar meme manggambarkan para Tokoh Islam digambarkan dalam satu pertemuan terlihat minuman beer yang diharamkan Islam itu bertebaran dimeja.

Bahkan anak anak muda itu seperti akan mengangajarkan ummat Islam tentang toleransi, Pancasila dan UUD 1045 serta cinta NKRI, mereka mengalami kemiskinan literasi untuk mengenal Islam di Indonesia, padahala Kemerdekaan Indonesia telah dibayar dengan darah dan nyawa para ulama Islam serta para santrinya. Mereka memkikkan Allahukabar, maju ke medan juang dengan peralatan seadanya. Banyak para muallaf Pancasila yang ingin mengajarkan Pancasila kepada Ummat Islam.

Dengan dicetak kembalinya karya besar Api Sejarah ini maka diharapkan mereka mereka yang belum banyak tahu tentang peran Islam dalam Kemerdekaan Indonesia, setidaknya sedikit terjadi pencerahan, agar tidak lagi merasa yang paling Pancasilais.